发型作为沟通媒介的作用
包珍妮著
一个人的发型能够映射他/她的社会地位。女性的发型则表明了她是否“准 备好了”。特定的发型表明“现在还不行:发型的主人还太年轻，没有生育能 力”。早期人类之间的交流内容，经常是与女性的繁殖能力相关的。
以下是一些日本传统发髻的图片:
1. Momoware 裂桃式顶髻
针对16~17岁的年轻少女的发型，造型 纯洁简朴，毫无多余垂饰
2. Yuiwata
针对18~20岁的年轻女孩的发型，有轻微 性暗示
3. Shimada 島田
侧面
侧面
专⻔针对19~22岁“已经成熟”女孩的发 型，不难猜到“已经成熟”指的是哪方 面。
4. Marumage 椭圆形发髻
针对已婚妇人的发型，没有特定年 龄的限制。结婚后，她的年龄便显 得无关紧要:她已经有主了。
5. Shitajimage
多针对在歌舞伎表演中的男演员。
男人穿女人的衣服，摔倒的滑稽
样，是喜剧的内核。
6. Tekomai
通常艺伎在节日期间梳的发型。
具有强烈的新暗示，形似生殖器的
发型。
不同样式的日式发髻(玩偶包装盒盖背面示意图):
Inside of the lid of the box.
Similar Japanese wig dolls found on the internet.
在网上搜索到的类似日本假发玩偶
我六岁的时候(1964年)，就有这个玩偶了，她给我留下了非常深远的印象。 尽管已经过去41年了，她代表着我人生的连贯性，因此我依然保留着这些原包 装用的宣纸。
我更喜欢佩剑的艺伎玩偶配，这是我1970年在旧金山买的，那时我才12岁，上7年级。
顶髻是“失去贞操”的序曲(英语中“使失去贞操”的词是“deflower”，其实并没 有花......但我们会给处女膜起各种各样的名字:“花”，“樱桃”。为什么我们会 将女性的生殖器官与植物的名字联系起来呢?)
Mizuage
内容来自维基百科
“Mizuage (水揚げ?初夜’从水中升起’)是一种日本歌舞伎(艺伎学徒)要经 历的代表其已经成年的仪式”。当负责训练她的年⻓艺伎认为她已经准备好成年 时，年轻艺伎头发上的顶髻便会象征性地被剪掉。
“在江户时代，有权夺取交际花们初夜的达官贵人会出钱赞助她们完成水扬/初夜(Mizuage)这一过程。1在历史上，这一概念也常常与舞伎失去贞洁相 联系，23但是，在1959年以后，这一行为不再合法4 。这一仪式完成之后， 会为以该舞伎之名举办一个派对。”
“据人类学家丽莎多尔比称，水扬/初夜(Mizuage)这一仪式对女性从少女 阶段进入女人阶段和艺伎世界而言，都是一个重要的开端。水杨之后，便是下 一阶段的训练，向着成为高级艺伎努力。一旦艺伎的赞助人的作用得到了实施 (即为获取年轻艺伎的初夜)，他便与该艺伎没有任何进一步的给关系了5。
“舞伎能从水扬/初夜(Mizuage)仪式中获得的钱是一笔巨大的数目，通常 被用来宣传她作为艺伎的处女首秀6，但是，该行为不被歌舞伎们认为是’卖淫 行为’。”
“岩崎峰子，一名亚瑟·高登在写作《艺伎回忆录》时遇⻅的艺伎，她在自 传中将“水杨”描述为一次启动派对，以发型的改变而不是失去贞洁作为象征符 号。7 这是庆祝起从女孩(舞伎)变成女人(艺伎)的庆祝仪式。”
